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While wandering packs of Ookami are common, Ookami are not compelled to do so by instinct, but circumstance. Ookami who have claimed a territory and people can be nothing short of utterly ruthless in protection of it, but oftentimes discrimination means that most Ookami stick and travel together to avoid being chased and hated by non-Ookami.

Ookami are at home in nature for the most part, but even so, today there are serious divisions between 'traditional' ookami; who stay with these urges they are born with and live within Wychwood and Bygonegrove and caves across the land, and the 'modern' ookami.

The modern ookami are those who have adopted more human ideals. While it is true that some of these modern ookami attempt to assimilate into human culture and human cities, many of the wolf blooded discover that their natural inclination towards a more beastial, primal nature may see them at ends with the human establishments.

On average, an isolated Ookami in the city would find him or herself marginalised and pushed to the very fringe of society.

It may be for that reason that enclaves of Ookami have started to spring up, especially with the races' innate loyalty to other wolf blooded.

It is unsurprising that these communities may have an inclination towards crime, as Ookami tend to not share the same views on property and ownership as the rest of "pure" humanity or even other races, such as oscuri or drakanites!

They are characteristically generous to their fellow kinsmen - and those outsiders who have perhaps tugged at their heartstrings.

Often, modern Ookami may travel together from city to city, careful not to exceed their welcome or to attract the heat of the law, as "merchants" happy to deal and trade in anything, including apparently in stolen goods.

While they may not refer to themselves as a pack, the hierarchy and absolute loyalty to the group is all the same. Traditional Ookami are sometimes insultingly referred to as 'feral', the term is often used indiscriminately by non-Ookami along with the hated mutt or dog insults.

Traditional Ookami would much rather be known as 'Wild', if any descriptor to their way of life is needed. They live in the forests, often in close-knit family groups or packs.

It is also common for Ookami of similar ages to split off into smaller packs for specific purposes - usually the most common of these is to protect the forest in which they live or to shadow and protect the weaker family members.

The traditional Ookami often reject many things that modern Ookami might have adopted from the cities. For instance, they are far more likely to reject contact with outsiders, to wear more simple clothing though stolen 'modern' weapons and armour often does somehow end up in their possession , and to participate in large-scale rituals in order to invoke the spirits of Asena, Saekanis, or minor wolf spirits.

They are vastly more spiritually minded, and it isn't uncommon for the traditional Ookami leadership to be twofold.

A martial leader, whose power comes from their military might and ability in battle, and a spiritual leader or shaman; the greater the ability to summon spirits, the greater the shaman.

Though a traditional pack of Ookami might look to the physically strongest and fastest amongst them first for guidance, they would not hesitate to replace such a leader should they become weak.

Replacing a shaman is almost unheard of. Where traditional Ookami hesitate to meet with outsiders, a modern Ookami may have far more luck than any other race as, despite their differences, the two groups still consider each other to be kin.

Racism against the wolf blessed often stems from the Book of Kraus and its vague allusions to them being not of Kraus ' design.

But even when it doesn't, their inherently inhuman features and often belligerent personalities, and their vast differences in culture-- typically the Ookami are not interested in the human constructions of marriage, monogomy, politics, currency, kraus-worshipping and social tact -- can mean that Ookami are percieved as disagreeable by other races and become an object of ire and scorn.

None of these things are necessarily true especially of some modern Ookami attempting to maintain some sort of sad existence assimilating to society at large but the stigma of them being bestial, sub-human savages remains.

They were given ears, a tail, fangs and a decisive change in personality that compelled them away from the villages they were in.

Not much else is known about these original Ookami -- these original few becoming figures of legend rather than fact. Amaterasu intanto continua a rimuovere la maledizione dalla terra, sconfiggendo altri demoni che rilasciando una presenza demoniaca simile a quella di Orochi.

Alla fine Amaterasu riesce ad arrivare a nord e a trovare la fonte del potere demoniaco, il relitto di una nave capace di navigare tra le stelle, chiamata "l'arca di Yamato".

Amaterasu sconfigge finalmente Yami, l'ultimo demone che controllava tutti gli spiriti demoniaci e libera l'arca ed il Giappone da questi per sempre.

Completata la sua missione Amaterasu parte insieme a Waka per ritornare nei piani Celestiali. Inoltre, anche i denti di demone possono essere raccolti negli scontri, scambiabili per oggetti unici non necessari per completare il gioco.

Queste tecniche vengono imparate durante il gioco, dopo aver completato delle costellazioni ed aver liberato i rispettivi dei del pennello celestiale dalla loro prigionia.

La maggior parte dei personaggi umani nel gioco vedono Amaterasu come un semplice lupo bianco ed alcuni pensano che sia la reincarnazione di Shiranui il lupo bianco che sconfisse Orochi anni prima rispetto al presente , e non riconoscono la natura divina di Amaterasu.

Issun, un arrogante e minuscolo "artista vagabondo" che ricerca le 13 tecniche del pennello celestiale per lui stesso, accompagna Amaterasu, che lui chiama "Ammy" o "furball" palla di pelo e lo aiuta come guida e come sostegno morale.

Durante l'avventura il giocatore incontra molti altri personaggi ispirati dal folklore giapponese, come Urashima Taro, un uomo che vive "fuori dal suo tempo".

L'avventura degli Hakkeneshi ed il casato Satomi, che descrive le vicissitudini degli Hakkenshi, guerrieri canini, simili a quelli presenti nel gioco.

Originally, all 13 were a single powerful deity. When the deity died, its power was split into 13 separate gods.

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